Transhumanisme et contre-humanisme

Il y a quelque chose de terriblement prométhéen dans le transhumanisme. En tout premier lieu, parce qu’il est un bégaiement de la mort de Dieu, et nous consacre une nouvelle fois « assassins des assassins », mais surtout parce qu’il serait l’apothéose du technothéisme, ou de la Technique divinisée. Nous nous trouvons face à l’étrange et gênante concrétisation de l’histoire de Mary Shelley. Si l’intelligence artificielle est l’évolution logique du prométhéisme propre au complexe d’infériorité du scientifique envers Dieu, elle incarne aussi une forme de résilience. Résilience, parce que son hypothétique recherche constitue une fuite en avant vis-à-vis de problèmes bien actuels. À quel point nous sommes-nous abaissés, avilis, en reléguant nos relations sociales à des machines qui seront programmées pour s’occuper de personnes dépendantes, comme les enfants ou les personnes âgées ? À quel état de détérioration de nos ...